"Keskiaika ei tuonut kulttuuriin ja tieteeseen minkäänlaista laskua." Miksi - sanoo historioitsija Oleg Voskoboynikov

Kaikki eivät tiedä, että keskiajalla avattiin ensimmäiset julkiset kirjastot maailmassa, keksittiin lasit ja mekaaniset kellot. Lisäksi rakennettiin monia eurooppalaisia ​​linnoja ja torneja, joita nykyään pidetään arkkitehtonisina mestariteoksina.

Historioitsija Oleg Voskoboynikov kertoi Science Pulverizer -podcastin kuulijoille siitä, kuinka ihmiset elivät 5.–14. vuosisadalla ja mistä tämä ihmiskunnan historian ajanjakso on kuuluisa.

Keskiajalla ei ollut enempää tietämättömyyttä ja julmuutta kuin muina aikakausina

Keskiajalla tarkoitetaan ajanjaksoa, joka ulottuu suunnilleen 500-1400-luvuille. On yleisesti hyväksyttyä, että tämä oli taikauskon ja lukutaidottomuuden aikaa, ehkä historian julmin aikakausi. Mutta tämä on myytti.

Kyllä, oli epäselvyyttä, tietämättömyyttä ja dogmatismia. Nämä synkät trendit ilmestyivät kuitenkin paljon aikaisemmin eivätkä hävinneet aikakauden lopulla.

Keskiaika. Mutta tätä aikaa kutsutaan todella pimeäksi keskikaudeksi, toisin sanoen pimeäksi keskikaudeksi. Ja siksi.

Keskiajan käsite syntyi ensimmäisen kerran renessanssin aikana. Tiedemiehet ja ajattelijat käyttivät tätä sanaa nimeämään ajanjaksoa, joka erotti heidän aikalaisensa "pyhästä antiikista" - sacra vetusta. Heidän mielestään siellä menneisyydessä, siellä ei ollut vain kaunista latinaa, vaan myös todellista uskoa, todellisia kansalaisarvoja ja upeaa runoutta. Humanistit ja filosofit uskoivat, että kaikki kaunis ja ikuinen tulisi oppia muinaisista. Tämä tarkoittaa hyppäämistä pimeiden aikojen yli, jotka alkoivat muinaisen sivilisaation rappeutumisesta barbaarien hyökkäyksen ja kansojen vaelluksen seurauksena.

Mutta jopa keskiajan kriitikot ymmärsivät täydellisesti, että oli mahdotonta heittää pois kokonaista vuosituhatta historiasta. Tänä aikana sekä tiede että kulttuuri kehittyivät. Kreikan perilliset ja Roomalainen sivilisaatio, juutalaisuuden ja varhaisen kristinuskon vaikutuksen alaisena, jatkoi luomistaan.

Kyllä, lukuisat barbaarien hyökkäykset ja sodat työnsivät ihmiskunnan takaisin. Mutta he eivät tuhonneet sivilisaatiota eivätkä estäneet tieteen ja kulttuurin kehitystä. Esimerkiksi kauniita arkkitehtonisia rakenteita rakennettiin keskiajalla - se on tosiasia. Mutta vähän on säilynyt tähän päivään asti: jostain syystä ihmiset eivät pitäneet tarpeellisena huolehtia siitä, mitä he itse loivat.

Siksi todennäköisimmin vain noin 10% arkkitehtonisista rakenteista jäi keskiajalta, loput tuhoutuivat. No, jos puhumme tiede, niin kannattaa muistaa: juuri tuona aikana ilmestyivät mekaaniset kellot, tuulimyllyt ja laivaperäsimet, joiden ansiosta laivateollisuus kehittyi. Ja myös lasit ja yleiset kirjastot. Näitä vuosisatoja ei siis pidä pitää pimeinä.

Ritari on arvonimi, etuoikeudet ja velvollisuudet.

Keskiaikaa on mahdoton kuvitella ilman ritarit. Ei ne, jotka pelastivat prinsessoja saduissa, vaan ihmiset, joilla on vastaava nimike.

Tästä syntyy joskus hämmennystä. Nykyään historioitsijat kutsuvat ritareiksi paitsi nimitettyjä henkilöitä, myös niitä, joita keskiaikaiset lähteet kutsuivat maileiksi. Tätä latinalaista sanaa käytettiin yleisesti kaikista sotureista, mukaan lukien jalkaväkijoukot. Useilla eurooppalaisilla kielillä oli myös nimiä hevosmiehille. Tämä on ranskaksi chevalier, saksaksi ritter, englanniksi rider. Kaikkia näitä sotureita voidaan kutsua ritareiksi.

Joo, aseita keskiajalla kaikilla ei ollut oikeutta omistaa. Tämä etuoikeus oli hankittava esimieheltä - eli seigneurilta. Ja jokainen ritari astui välittömästi vasalli-läänusuhteeseen. Herran kutsusta hänen täytyi saapua paikalle kaikilla aseilla ja päästä kokoonpanoon. Ja jos hänen komennossaan oli muita ritareita, tuo ne myös.

Sinun ei tarvitse syntyä ritariksi – voit tulla sellaiseksi

Kyllä, se on reilua. Tässä on syytä erottaa perinnölliset aristokraatit ja aatelisto. Ensimmäiset saivat kaikki etuoikeutensa sukulaisuusperiaatteen perusteella - eli he perivät ne. Jälkimmäiset voisivat ansaita ne - eli yksinkertaisista perheistä peräisin olevista ihmisistä voi tulla myös yksi aatelisista.

Mekanismi oli yksinkertainen. Uran ensimmäinen vaihe tuleva ritari - Squire. Jos soturi oli fyysisesti vahva, hyvä aseiden kanssa ja myös rehellinen, rohkea ja älykäs, hänellä oli mahdollisuus nousta seuraavalle tasolle. Varsinkin jos osasit luoda yhteyksiä muihin – tai, kuten nykyään sanotaan, hallitsisi verkostoitumisen taidon. Squire-asemasta voisi lopulta siirtyä korkeampaan liigaan, eli tulla ritariksi.

Hieman enemmän ritaritoiminnasta, ei enää taistelusta. Rauhan aikana sotilailla oli myös tärkeitä asioita hoidettavana, joista ei ollut toivottavaa luopua. Esimerkiksi "konsultoinnin" käsite ilmestyi noina aikoina. Eli osallistuminen yleisiin keskusteluihin ja neuvonta-apu. Tällaisia ​​neuvotteluja tarvittiin esimerkiksi silloin, kun oli tarpeen päättää, mihin kiinteistöjen väliset rajat vedetään. Senori kokosi kaikki vasallit, ja he etsivät yhdessä ratkaisua.

On huono muoto olla osallistumatta sellaiseen kokoukseen. Tapaamatta jääneiden piti esittää esimiehensä tekosyitä ja kirjoittaa selityksiä. Nämä anteeksipyyntökirjeet ovat luettavissa vielä tänäkin päivänä. Myös ikäihmisten tyytymättömyyttä ilmaisevat viestit ovat säilyneet - ne lähetettiin kouluttautuneille. Muuten, tällaisen kirjeen kirjoittaminen kauniilla ja oikealla latinalla on vasallin toinen velvollisuus. Herra itse harvoin tarttui kynään; yleensä hän uskoi sen alisteisilleen.

Ritarihaarniska voidaan pukea päälle melko nopeasti

Hyvin suosittu myytti on, että panssari ja muut taistelupuku piti käyttää useita tunteja. Ja ritarin oli erittäin vaikeaa poistaa panssaria. Siksi soturit olivat melkein aina täydessä taisteluvarusteissa, varsinkin kampanjoissa.

Mutta se ei ole totta. Kyllä, suosituissa elokuvissa ja TV-sarjoissa, esimerkiksi Game of Thronesissa, ritarit käyttävät aina cuirassia tai ketjupostia. Mutta itse asiassa haarniska oli mahdollista pukea ylle squire'in avulla 10–15 minuutissa. Yksin - vähän kauemmin, mutta ei paljon. Siksi he pukeutuivat panssariin vasta ennen taistelua. Muun ajan he käyttivät tavallisia vaatteita.

Tärkeä piirre aatelisen ihmisen pukeutumisessa oli väri. Puhdas valkoinen, helakanpunainen, violetti, taivaansininen, sininen - nämä sävyt puhuivat omistajan korkeasta asemasta. Ja ”väri ilman väriä”, likaiset ja kirjavat sävyt paljastivat ihmisessä yleisen.

Keskiajalla hygienia oli parempi kuin yleisesti luullaan

On yleisesti hyväksyttyä, että pimeällä keskiajalla ihmiset eivät välittäneet puhtaudesta. Että kaupungeissa oli jätevettä ja likaa kaikkialla, ja kauhea haju seurasi ihmisiä kaikkialla.

Täällä on vaikeaa erota myytti totuudesta. Tuohon aikaan ei todellakaan ollut puhtauden kulttia. Roomalaiset akveduktit tuhoutuivat, mutta mitään vastaavaa ei ollut vielä rakennettu. Siksi "mukavuudet" olivat sisäpihalla, ja jalo ritarit joutuivat peseytymään ottamalla vettä kylpyammeesta. Tai palvelijan avulla, joka kasteli kannusta.

Mutta maaseudulta, jossa vanhoja siirtokuntia oli jäljellä, tutkijat löysivät samanlaisia ​​rakennuksia kylpyjä. Tämä tarkoittaa, että ihmiset todennäköisesti pesevät itsensä. Vaikka nykyään on mahdotonta sanoa, kuinka usein he tekivät tämän. Mutta voimme olettaa, että tämä riippui ilmastosta: mitä lämpimämpää ulkona oli, sitä useammin tarvittiin hygieniatoimenpiteitä.

Tosin luultavasti he suhtautuivat tuolloin vartalon hajuun rauhallisesti, koska pesu oli paljon vaikeampaa kuin nykyään.

Mutta jopa aatelistolla ei ollut juuri mitään henkilökohtaista tilaa

Muuten noin linnoja. Ne näyttävät vaikuttavilta. Mutta jopa niissä asuneilla jaloluokan ihmisillä oli hyvin vähän henkilökohtaista tilaa. Ja tämä ei todellakaan ole myytti.

1300-1400-luvuille saakka aateliset kaupunkilaiset tai rahalliset pystyivät rakentamaan tornin eli mikrolinnan. Tänään voit vierailla esimerkiksi Asinelli- ja Garisenda-torneissa Bolognassa. Ja katso, että käytävällä oli sisäinen portaikko, joka yhdisti alemmat huoneet ylähuoneisiin. Se kulki kaikkien asuintilojen läpi. Minä hetkenä hyvänsä portaille saattoi ilmestyä palvelijoita. Tai muut perheenjäsenet.

Luultavasti tornin omistaja asui aivan huipulla, joten häntä tuskin häirittiin. Hänellä oli intiimi tila, ja hääyönä hän ei ottanut riskiä olla palvelijoidensa edessä. Mutta muissa huoneissa ei ollut yksityisyyttä.

Sama tarina on linnoissa. Esimerkiksi sisään Castel del Monte - ja tämä on yksi maailman kauneimmista linnoista ja Italian symboli - siellä ei ollut eristettyjä huoneita. Linna on täysin säilyttänyt 1240-luvun rakenteensa. Ensimmäisessä kerroksessa on kahdeksan puolisuunnikkaan muotoista salia ja sama määrä toisessa. Alakerrassa oli julkisia tiloja palvelijoille. Toisessa kerroksessa on piano nobile, mestarin kammiot. Siellä oli keisari Frederick II: n huoneita tai pikemminkin valtavia saleja.

Köyhillä oli vielä vähemmän henkilökohtaista tilaa. Kylmällä säällä koko perhe kokoontui yleensä yhteen huoneeseen - vain se huone pidettiin lämpimänä. Tai ehkä huone oli ainoa, ja koko perhe asui siellä. Reunoilla oli yleensä penkkejä. Mutta keskellä olisi voinut olla yksi iso sänky. Viisi tai seitsemän meistä nukkui siinä, eli koko perhe. Ja se oli normi.

Lapset haluavat kuitenkin nykyäänkin usein kiivetä vanhempiensa sänkyyn. Kyse ei ole rikkaudesta tai köyhyydestä, vaan biologiasta ja psykologiasta. Ja me ihmiset tuskin olemme muuttuneet radikaalisti keskiajan jälkeen. Ja tämä ei ole myytti.