7 klassikkoa, joita katsot nyt eri tavalla kuin koulussa: kirjabloggaaja Polina Pars sanoo
Miscellanea / / August 31, 2023
Ohjelmassa on kusipää manifesti ja tarina luottokelpoisesta iPhonesta.
1. "Huono Lisa" - anti-esimerkki hylätyille
Nuori Lisa myy liljoja pääkaupungin torilla, missä hän tapaa Erastin, nuoren aatelismiehen. He rakastuvat toisiinsa, ja Erast "auttaa" Lisaa menettämään neitsyytensä. Sitten hän menettää kiinnostuksensa häneen ja sanoo, että hänen on lähdettävä asepalvelukseen.
Muutamaa kuukautta myöhemmin Lisa kuitenkin saa vahingossa tietää, että entinen rakastaja on kihloissa varakkaan lesken kanssa. Hän ymmärtää: kaikki rakkaus, jonka vuoksi hän oli valmis kuolemaan, ei ole minkään arvoista. Tästä raskaasta oivalluksesta Lisa heittäytyy lammikkoon.
Kuinka "Köyhä Lisa" voidaan ymmärtää nykyään
Koulussa kaikki uskoivat yksiselitteisesti: Erast on kusipää, Lisa on kaunis tyttö, joka ottaa vastuun ja menee ansaitsemaan elantonsa rehellisellä työllä. Hän haluaa elää, rakastaa ja työskennellä. Mutta tavata kusipää rikkoo sen.
1800-luvulla, köyhän Lisan julkaisun jälkeen, monet nuoret miehet ja naiset tekivät itsemurhan. Mutta en tiedä tapauksia, joissa ihmiset, luettuaan tämän tekstin tänään, olisivat siitä niin kyllästyneitä, että menivät hukkumaan. Luulen, että he eivät nyt katso tätä tarinaa jäljittelevästi.
Tämä on modernin maailman filosofian ansio. Aikuinen ymmärtää: vaikka tällaista paskaa tapahtuisi, elämäsi ei lopu siihen, kaikesta mitä voit kiivetä ulos. Käy esimerkiksi psykoterapeutilla. Siksi toivon, että tänään ihmiset lukevat tästä tarinasta antiesimerkin: sinun ei tarvitse olla Erastin tai Lizan kaltainen.
2. "Eugene Onegin" - itseapu "pelastajalle"
Kyllästynyt nuori aatelismies, Eugene Onegin, saapuu Jumalan unohdetulle kartanolle ja tapaa siellä korkean seuran. Tatjana Larina, paikallisen maanomistajan tytär, rakastuu häneen. Seuraavaksi kehitetään tämän päivän klassinen järjestelmä nuoret aikuiset: Tatjana kirjoittaa kirjeen Oneginille, hän ensin hylkää hänet ja tajuaa sitten, että hän on "se yksi". Mutta mitään ei voida palauttaa: "Minä olen annettu toiselle; Olen uskollinen hänelle vuosisadan ajan ”, Tatiana sanoo.
Kuinka "Jevgeni Onegin" voidaan ymmärtää tänään
"Jevgeni Onegin" myytiin oppikirjoissa tarinana kyllästyneestä aristokratiasta: päähenkilö on koulutettu, pääkaupungin vilkkaaseen elämään tottunut ihminen, joka leikkii inhimillisillä tunteilla joutilaisuus.
Nykyään Eugene Onegin on lumoava paskiainen. Vaikka kuinka kovasti he yrittäisivät näyttää meille, että se muuttuu romaanin loppuun mennessä, itse asiassa se pysyy samana.
Mutta Tatjana on vain sankaritar, joka käy läpi sisäistä muutosta. Hän on paljon syvempi kuin vain tyttö, joka on valmis hiipimään pääkaupungin komean miehen eteen. Koska hän on hyvin luettu ja unenomainen luonne, hän haaveilee tyytymättömyyden vuoksi omaan elämäänsä todennäköisesti tulla yhden romanttisen romaanin sankaritarksi. Tämän vuoksi hän idealisoi Oneginin ja hänen tulevaisuutensa hänen kanssaan. Ehkä hän ajattelee: "Voin korjata sen."
Mutta nyt Zemfiran linja on levinnyt: "En pelasta sinua." Ja Tatjana joutui tähän ajatukseen finaalissa.
Aikuisena tämä ajatus tulee selvemmäksi, etenkin naisille. Koska monet onnistuivat olemaan tilanteessa, jossa poika-mies-mies, josta he pitivät, ei vastannut.
3. "Aikamme sankari" - Kusipää Manifesti
"Aikamme sankari" kertoo useista tapahtumista Lippuri Pechorinin elämässä. Ensin hän "vaihtaa" nuoren tšerkessi Belan hevoseen, josta hän piti, ja lukitsee tämän torniin. Sitten hän tapaa entisen rakkautensa Veran ja tuhoaa tämän onnellisen perhe-elämän. Samanaikaisesti hän onnistuu rakastumaan prinsessa Maryyn, jota hän vertaa englantilaiseen hevoseen, ja ampua hänen kaveri Grushnitsky kaksintaistelussa.
Näiden tapahtumien välillä Pechorin tajuaa, että kaikki hänen ympärillään olevat ovat onnettomia ja hän on demoni, joka tuo kuoleman muille.
Kuinka "Aikamme sankari" voidaan ymmärtää nykyään
Koulussa Pechorin on usein erittäin mukava kaikille. Mielestäni pointti on siinä, että "Aikamme sankari" sijoittuu aikaan, jolloin koululaiset ovat kasvavan maksimalisminsa kotelossa. He valitsevat joitain ohjeita itselleen, ja tässä mielessä Pechorin - kyyninen, kylmä, mutta niin kaunis - voi palvella heitä. Pojat ovat tietysti vaikuttuneita siitä, kuinka helposti hän rakastuu prinsessa Maryyn, Veraan ja Belaan.
Myös tyttöjen kanssa kaikki on selvää: Pechorin on kuin ensimmäinen kirjallinen romahdus.
Mutta mitä vanhempi ja tietävämpi lukijoista tulee, sitä enemmän he ymmärtävät, ettei ole siistiä olla Pechorin ja olla Pechorinin kanssa. Tämä on todellinen hyväksikäyttäjä, joka särkee naisten sydämet, vertaa tyttöjä hevosiin ja pitää heidät lukittuna. Jos tämä ei ole perheväkivaltaa, niin ehdottomasti.
4. "Päätakki" - tarina iPhonesta luotolla
Pikkuvirkailijan Akaky Akakievich Bashmachkinin vanha päällystakki on rapistumassa. Hän säästää pitkään uuteen, kieltäytyen itseltään nautinnoista - jopa teen.
Kun hän lopulta onnistuu ostamaan päällystakin kollegoidensa kateudeksi, Bashmachkinin auktoriteetti nousee. Se olisi ollut niin, jos rikolliset eivät olisi varastaneet tätä päällystakkia häneltä. Hänen kaipauksestaan Akaki Akakievich kuolee, muuttuu aave ja alkaa ryöstää ohikulkijoita.
Kuinka "päällystakki" voidaan ymmärtää nykyään
Luokkatoverini pilkkasivat hieman Akaky Akakievichia. Ensinnäkin tietysti nimen takia. Toiseksi, koska häntä mainitaan jatkuvasti pienenä ihmisenä.
Akaky Akakievich voidaan todella pitää kateellisena ja epävarmana ihmisenä. Loppujen lopuksi hän halusi toisaalta uuden päällystakin avulla päästä korkeaan yhteiskuntaan, tulla omakseen siinä. Toisaalta elämänlaadun parantamiseksi. Mutta jos ajattelet sitä, emmekö me tiedä näitä tunteita?
Jokainen aikuinen voi mielestäni löytää itsensä Akaky Akakievichista. Loppujen lopuksi monilla oli sellainen, että he katsoivat suosittuja bloggaajia kalliilla autoilla, kauniilla asunnoilla ja ajattelivat: "Haluan samaa». Eikä välttämättä näiden asioiden tilan takia, vaan yksinkertaisesti siksi, että se tekee elämästä paremman ja helpomman.
Siksi valtava määrä ihmisiä Venäjällä ottaa iPhonet luotolla (minäkin olin heidän joukossaan) ja joutuu "Doshirak" -meemeihin. Nykyaikainen Akaki Akakievich olisi todennäköisesti sama. Siksi ymmärrämme häntä niin hyvin.
5. "Anna Karenina" - anteeksipyyntö feminismille
Anna Kareninalla näyttää olevan upea elämä: aviomies, lapsi. Mutta heti kun hän tapasi Vronskin, hän rakastui häneen tajuttomuuteen asti ja sitoutui aviorikos.
Kun hän tunnusti miehelleen uskottomuuden, vaikka tämä kohteli tätä ymmärtäväisesti, hän kieltäytyi myöntämästä hänelle avioeroa ja kielsi häntä ottamasta poikaansa. Kaikki muu: yhteiskunta alkoi syyttää Annaa, ja suhteet Vronskiin heikkenivät. Hän ei voinut vastustaa kohtalon iskuja ja hyppäsi junan alle.
Kuinka "Anna Karenina" voidaan ymmärtää nykyään
Opettajani esitti Anna Kareninan tarinan oppitunnina: "Fu! Et voi tehdä sitä. Karenina on roisto, petturi ja huono äiti, joka otti oopiumia vaikean synnytyksen jälkeen.
Mutta jopa tämän romaanin varhaisten arvostelujen perusteella Leo Tolstoita kutsuttiin melkein ensimmäiseksi feminismin puolustajaksi. Hän rakasti Kareninaa kovasti, joten hän julisti hänet olosuhteiden uhriksi, ei petoksen epäluottamuskohteeksi.
Tosiasia on, että tuolloin naisen oli erittäin vaikeaa aloittaa avioeromenettely ja jopa varmistaa, että lapset jäivät hänen luokseen. Inhoa miestä kohtaan ei ollut merkittävä syy avioliiton purkamiseen. Naiset suljettiin keksityn moraalin tilaan.
Tämän kirjan ilmestymisen jälkeen se teki vaikutuksen. Voimme sanoa, että Lev Nikolajevitš istutti naisiin ajatuksen, että olisi hienoa yksinkertaistaa avioeroprosessia.
Tänään "Anna Karenina” voidaan lukea tästä näkökulmasta: hän on olosuhteiden uhri, joiden ympärillä on valtava määrä ihmisiä, jotka ovat vieneet häneltä oikeuden omaan elämään.
6. "Granaattirannerengas" - tarina nimettömän henkilön vainosta sosiaalisessa verkostossa
Vera Sheina saa syntymäpäivänä kalliin granaattirannekkeen pitkäaikaiselta nimettömältä ihailijalta. Yhdistettyään yhteydet Veran aviomies löytää lähettäjän. Se osoittautuu Georgii Zheltkoviksi. Kerran hän näki Veran teatterin laatikossa ja rakastui häneen tajuttomana.
Tällaisten lahjojen antaminen naimisissa olevalle naiselle 1800-luvulla on rikos moraalia vastaan. Siksi Veran aviomies vihjaa Zheltkoville, että hän ottaa viranomaiset mukaan vaino hänen vaimonsa eivät lakkaa. Vastauksena tähän Zheltkov pyytää häntä kirjoittamaan viimeisen jäähyväiskirjeensä, jossa hän myöntää, että hänen koko elämänsä koostui vain rakkaudesta Veraan. Sen jälkeen hän ampuu itsensä.
Kirjeen luettuaan Vera tajuaa, että rakkaus, josta jokainen nainen haaveilee, on mennyt hänestä ohi.
Kuinka "granaattirannerengas" voidaan ymmärtää tänään
Koulussa meille esitettiin tämä tarina puhtaan rakkauden tarinana: ”Emme saa valita rahaa. Suloisessa paratiisissa ja mökissä. Loppujen lopuksi on ajatus, että Vera ei koskaan kokenut todellista rakkautta, hänen avioliittonsa oli luvatavioliitto.
Kuitenkin se, että Zheltkov näki Veran vain kerran ja alkoi sitten kirjoittaa hänelle vuoria kirjeitä, jotka jäivät vastaamatta, näyttää epäterveeltä vetovoimalta ja vainolta.
Nykyään Veran reaktio saattaa herättää kysymyksiä: ”Etkö pidä tätä epäilyttävänä? Miksi alat itkeä onnettomasta rakkaudesta jotakuta kohtaan, jota et edes tunne?" Ehkä Zheltkov olisi ollut väärinkäyttäjä, joka ohjaisi Veran jokaista askelta, jos tämä olisi samaa mieltä hänen kanssaan. Mutta tätä emme saa koskaan tietää.
7. "Vanha nainen Izergil" - filosofia minimipalkalla
Larra, Izergil ja Danko ovat tarinan päähenkilöitä. Larra on sieluton henkilö, joka on valmis tekemään mitä tahansa saavuttaakseen tavoitteensa ja tyydyttääkseen toiveensa. Tästä häntä rangaistaan ja yhteiskunta hylkää.
Danko on heimon jäsen, joka karkotettiin metsään. Saadakseen ihmiset pois sieltä Danko repii sydämensä irti ja valaisee siten polun kaikille.
Izergil on tavallinen nainen, joka kertoo kertojalle itsestään rakastua, elämän vaihtelut ja muut ihmiset, jotka tapasivat hänet matkalla.
Kuinka "vanha nainen Izergil" voidaan ymmärtää nykyään
Koulussa keskustelu tästä työstä rajoittui moraaliin: "Danko on oikea ja epäitsekäs, hän on valmis kuolemaan muiden hyväksi. Sinun täytyy katsoa häneen."
Luulen, että tämä ajatus on seurausta siitä, miten kirjallisuutta opetettiin Neuvostoliitossa: "kaikki on rintamalla, kaikki on voittoa", "Laitan sydämeni leikkuupalkin päälle".
Larra on oppikirjojen kokoajien käsityksen mukaan ilmeisesti "länsimaailman" symboli - hän haluaa elää yksin ja itselleen.
Mutta kummallista kyllä, molemmat näyttävät samanlaisilta. Gorky oli kiinnostunut filosofiasta jo ennen vallankumousta Nietzschejolla oli idea Supermanista. Tämä teksti ilmaisee ihailua tätä ajatusta kohtaan, koska Danko, kuten Larra, ovat yli-ihmisiä. He ovat molemmat rohkeita, nuoria, kauniita ja samalla hyvin ylpeitä. He vain näyttävät sen eri tavalla. Jos Larra käyttää ylpeytensä omaksi hyväkseen, Danko päättää ylpeydestä, että hän on johtaja. Itse asiassa jokainen voisi nipistää pienen palan sydämestään ja valaista tietä metsään heidän kanssaan.
Minusta näyttää, että vanha nainen Izergil on sopivin tässä tarinassa. Hän ei ole Superman, vaan tavallinen ihminen, kuten me kaikki. Hänen elämäkonseptinsa on kultainen keskitie kahden ääripään välillä.
Larra elää ilman muita itselleen, Danko asuu muiden kanssa toisten vuoksi, Izergil elää itselleen muiden kanssa. Tämä on luultavasti sopivin.
Tämä Gorkin teksti on hyvin syvällinen. Mielestäni se voi olla siirtymäkohta kultakauden klassisesta kirjallisuudesta 1900-luvun klassiseen kirjallisuuteen. Siksi "Old Woman Izergil" -kirjalla pitäisi olla enemmän lukijoita, etenkin aikuisia: ikänsä ja kokemuksensa vuoksi he pystyvät katsomaan vanhoja hahmoja eri tavalla.
Lue myös🧐
- 10 asiaa, joita ei vieläkään opeteta kouluissa, mutta turhaan
- 7 tärkeää asiaa, jotka olisimme toivoneet kuulleemme tanssiaisissa, mutta saimme tietää vasta paljon myöhemmin
- Jalot tavat proletaariseurueessa. Miksi katsoa Black Spring -sarjaa nuorista ja oikeudesta