Kuinka Barbiesta tuli feminismin symboli ja miksi ei ole enää häpeä näyttää tyhmältä - sanoo tutkija Katerina Denisova

Miksi feministit kritisoivat Barbieta

Lapsena olin Barbie-fani: minulla oli joukko nukkeja, vaatteita niille, taloja, hevosia, keniä. Tyttöystäväni ja minä tapasimme ja pelasimme pelissä erilaisia ​​skenaarioita - useimmiten heteronormatiivisia ja stereotyyppisiä. Esimerkiksi siitä, että Ken pettää Barbieta toisella nukella ja näiden välillä alkaa riita.

En kokenut siitä mitään negatiivisia tunteita. En uskonut, että Barbiella olisi epärealistiset mittasuhteet tai että näitä nukkeja valmistava Mattel lähetti jotain ongelmallista.

Unelmoin, että jonakin päivänä olisin kuin Barbie: menen naimisiin, muutan kauniiseen taloon, laitan ruokaa miehelleni.

Tässä ei ole mitään väärää, mutta nyt ymmärrän, että voi olla muitakin juonia.

Kun kiinnostuin enemmän feminismi, sitten tietysti kohtasi Barbien kritiikkiä. Jotkut sanovat: "Barbie on vain lelu. Miksi kaikki ovat niin vihaisia ​​hänelle?" Mutta lelu, kuten kirja, kuljettaa tietoa, joka voi vaikuttaa yhteiskuntaan. Samaa mieltä, kuulemme harvoin: "Kyllä, se on vain kirja! Miksi kritisoida häntä?

Ainakin Barbie näyttää siltä. Hänen kehonsa parametrit ovat täysin epärealistisia. Jos hän olisi oikea nainen, niin vain Minä en voinut kävelisi.

Se, että Barbie oli alun perin vain valkoinen, sinisilmäinen blondi, ei myöskään ole sattumaa. Tämä nukke ilmestyi ja asetettiin naisen ihanteeksi, johon kaikkien pitäisi pyrkiä. Kaikki eivät kuitenkaan kuulu sen alle. Äänestykset mustien tyttöjen keskuudessa näyttiettä Barbie-kuva saa heidät sosiaalisiksi epämukavuutta. Lapset ajattelevat, että heissä on jotain vialla, koska he eivät näytä tältä nukelta.

Mutta siinä ei vielä kaikki. Barbien ympärillä on kokonainen universumi: sarjakuvia, lehtiä, pelejä. Jopa itse nuket myydään pakkauksessa olevien tarvikkeiden kanssa. Esimerkiksi vuonna 1963 Barbie julkaisi sarjan, jossa oli vaa'at ja kirja "How to Lose Weight". Asteikko oli merkitty 110 kiloa - Tämä on erittäin pieni paino, kun otetaan huomioon, että nukke on valmistettu mittakaavassa 1:6 ja sen pituus todellisessa maailmassa olisi 175 cm. Ja kirjassa oli vain yksi neuvo: "Älä syö!" Kun nämä viestit eivät ole vain koodattuja miten itse nukke näyttää, mutta ne esitetään kirjaimellisesti pelkkänä tekstinä, käy selväksi, että me lähettää.

Kuinka Barbiesta tuli uusi feministi-ikoni

Nyt tilanne Barbien suhteen on muuttunut. Ensinnäkin, hänen lisäksi on muita nukkemerkkejä. Toiseksi itse Barbieista on tullut monipuolisempia ja osallistavampia: nyt heillä on erilainen ihonväri ja kehon piirteet, erilaiset ammatit. En aio kehua Mattelia tästä - ilmeisesti he tekevät sen pitääkseen yleisön ja pysyäkseen ajan tasalla. Mutta heidän teoilla on paljon vähemmän potentiaalia kuin työllä. aktivistit, teoreetikot, taiteilijat, jotka ajattelevat Barbie-kuvaa uudelleen.

Esimerkiksi Barbiesta kertovat sarjakuvat kokivat äskettäin renessanssinsa. Törmäsin paljon tiktokiin, joissa oli kuvamateriaalia sieltä, joista kirjoittajat löysivät tasa-arvoviestejä ja kätkettyjä feministisiä merkityksiä. Barbie sarjakuvia hän päättää kaikki ongelmat, ei vaikuta tyhmältä ja luottaa vain mieheen.

Lisäksi ei niin kauan sitten näimme barbicore- ja bimbification-tyylin suosion vaatteissa - trendi, jossa tytöt osoittavat rakkautensa meikkiin ja ostoksille eivätkä häpeä esitellä sen takia tyhmä.

Minusta näyttää siltä, ​​että tässä yhteydessä Barbie näyttelee symbolin roolia, jonka päällä ihmisten on kätevä ottaa pois turhautumista ja jota on kätevä käyttää osoittamaan joitain vaihtoehtoisia toiveita. Naiset ovat kyllästyneet tilanteeseen, joka on kehittynyt patriarkaalisessa yhteiskunnassa. Heillä on suuret vaatimukset ja odotukset: modernin tytön on oltava samaan aikaan kaunis ja menestyvä, olla suhteessa ja on elinvoimainen henkilökohtainen elämä, täyttää emotionaalinen ja kotityötä. Kaikki tämä samalla kun miestä vaaditaan monta kertaa vähemmän.

Naiset ovat kyllästyneitä olemaan vahvoja. Kyllästynyt todistamaan jatkuvasti maailmalle, että he ovat sen etujen arvoisia. Väsynyt saamaan elämästä minimin ja antamaan samalla maksiminsa.

Bimbo-kulttuuri, joka liittyy läheisesti Barbieen, on seurausta tästä väsymyksestä. Tämä on hyvä vaihtoehto vahvan naisen imagolle - voit keskittyä vain siihen, mitä haluat tehdä, etkä ajattele, näytätkö "ei vakavalta" samanaikaisesti. Bimbot rikkovat stereotypian kannesta ja sen sisällöstä.

Paris Hilton esimerkiksi rakensi tietoisesti ympärilleen kuvan tyhmästä blondista, joka ei ymmärrä mitään. Itse asiassa hän on erittäin koulutettu henkilö. Hän saattaa sanoa: "Tiedän olevani älykäs ja menestyvä, mutta en aio todistaa sitä. En välitä, jos ihmiset pitävät minua tyhmänä, kun käytän vaaleanpunaisia ​​mekkoja." Barbien imago auttaa naisia ​​kieltäytymään ja siirtymään pois sosiaalisista haluista. Se on vähän vittu sinua stereotypiat.

Barbie on kuva, jota et yritä kopioida suoraan, vaan käytät sitä idean ruumiillistumana, että voit olla odottamaton.

Joku voi nimetä takaisinperintää Barbie ongelmallinen. Feministeillä on tästä asiasta erilaisia ​​mielipiteitä.

Jotkut uskovat, että naisilla on oikeus valita mitä haluavat, emmekä voi arvostella heitä tästä. Esimerkiksi päätös "ajellako jalkasi vai ei" ei välttämättä perustu patriarkaatin odotuksiin. Jos nainen on mukavampi, miksi ei?

On toinenkin mielipide, joka on ristiriidassa tämän käsitteen kanssa: "Kyllä, jokaisella on valinnanvara, mutta onko se todella valinta?" Voit ajaa jalkasi ja sanoa, että teet sen itsellesi. Mutta olisiko sinulla tämä idea, jos sileälle naisen vartalolle ei olisi standardeja?

En kutsuisi Barbien takaisinmaksua ongelmalliseksi. On ymmärrettävää, miksi ihmiset tarvitsevat tätä: he haluavat torjua stereotypioita, joita feminismin vastustajat usein levittävät. Esimerkiksi kerran järjestimme tapahtuman, jossa keskustelimme kauneusstandardeista. Yksi katsojamies kysyi: "Jos olet feministi, niin miksi käytät meikkiä?" Palautus voi olla vastaus sellaisiin outoihin kysymyksiin, jotka olennaisesti kieltävät sinulta identiteetin.

Mitä odottaa Greta Gerwigin Barbie-elokuvalta

Kukaan meistä ei ole vielä katsonut elokuvaa, mutta itse trailerista ja ohjaajan haastattelusta käy selväksi, että kyse ei ole siitä, kuinka siistiä on elää Barbie-maailmassa: Elämä on muovia, se on fantastista. Todennäköisesti se sisältää kritiikkiä kauneuden ja kapitalismin standardeja kohtaan.

Olen kiinnostunut näkemään Greta Gerwigin vakavan analyyttisen lähestymistavan tällaiseen popkulttuuri-ilmiöön. Hän on melko arvostettu ohjaaja, jolla on olkapäillään elokuvia, joita ei yleisesti kutsuta valtavirtaukseksi. Ja sitten hän vie Barbien töihin!

Minusta näyttää siltä, ​​​​että tämä on samanlaista kuin ihmiset yliopistoissa kirjoittavat akateemisia artikkeleita tiktokista tai animaatiosarjoista. Kun "vakavaa" analyysiä sovelletaan sellaisiin "matalaisiin" popkulttuurikohteisiin, se voi johtaa mielenkiintoiseen lopputulokseen.

Monien mielestä populaarikulttuuri on merkityksetöntä tutkittavaksi. Mutta mielestäni sitä on tutkittava vakavasti, koska se kattaa valtavan yleisön.

En tiedä kuinka paljon tämä elokuva saa aikaan uuden kierroksen feministiselle keskustelulle, mutta se sopii varmasti joukkoon muita bimbojen "Raamattuja". Siis esimerkiksi elokuvaBlondi lain mukaanon äskettäin kokenut toisen kukoistuskauden. Päähenkilöiden Vivianin ja Ellen tarinoissa näemme, että vaikka kuinka yrittäisit, sinua ei oteta vakavasti, koska olet nainen.

Elle näyttää stereotyyppiseltä feminiiniseltä: hän on pukeutunut vaaleanpunaiseen ja kantaa pientä koiraa laukussaan. Vivian käyttäytyy äärimmäisen vakavasti ja ammattimaisesti pukeutuen vaatimattomasti toivoen, että tämä säästää hänet kollegoiden laiminlyönniltä ja uran epäonnistumisilta. Mutta tällä ei ole mitään merkitystä. Heitä sekä pilkataan että ei kunnioiteta.

Se, että Vivian yrittää näyttää olevansa tasavertainen miesten kanssa, ei auta häntä millään tavalla elämässä. Sen sijaan, että hän ottaisi hänet mukaan keskusteluun, johtaja pyytää häntä tarjoamaan kahvia kaikille.

Minusta tuntuu, että Greta Gerwigin Barbie sopii hyvin tähän paradigmaan. Tämä elokuva saattaa jälleen kerran innostaa ihmisiä pohtimaan uudelleen ulkoisen edustuksen merkitystä.