5 faktaa sumopaineista – henkeäsalpaavista urheilijoista

1. Sumopainijat eivät aina olleet näin isoja

Kun kuulemme tämäntyyppisistä kamppailulajeista, muistamme välittömästi erittäin ylipainoiset ihmiset, jotka luonnollisesti pudottavat toisiaan dohalle - erityiselle alustalle. Mutta itse asiassa painijat, joita kutsutaan myös sumotoriksi ja rikishiksi, eivät aina olleet lihavia.

Sumolla on muinainen historia. Se oli alun perin šintolainen uskonnollinen rituaali, joka liittyy hedelmällisyyteen. Ensimmäinen tunnettu kaksintaistelu mainitsi jopa "Nihon shokin" aikakirjoissa - se tapahtui vuonna 23 eKr.

Sen aikana painija Nomi mursi vastustajansa Taiman kylkiluun ja viimeisteli hänet sitten selkään puukottamalla. Sitten kilpailu pidettiin ilman sääntöjä ja usein päättyi kuolemaan yksi taistelijoista.

Voitko jo kuvitella, että kaksi jättiläistä rikkoo toistensa luut? Älä kiirehdi.

Sumopainijan moderni ilme ilmestyi vasta 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa. Ennen tätä painijat olivat lihaksikkaampia. Tosiasia on, että ammattisumossa ei ole painoluokkia. Siksi kukaan ei kiellä urheilijoita kasvamasta mahdollisimman suuriksi, koska paino on etu taistelussa. Täällä sumopainijat saavat niin paljon massaa kuin pystyvät.

Saavuttaakseen vaikuttavan ruumiin urheilijat syövät chankonabe - muhennos lihan, vihannesten ja nuudeleiden kanssa - ja juo olutta. He noudattavat myös erityistä hoitoa: älä syö aamiaista, harjoittele tyhjään vatsaan, syö sitten paljon ja nuku ruokailun jälkeen. Sinä päivänä, jolloin he voivat kuluttaa jopa 20 000 kaloria.

Valitettavasti ylipaino yhdistettynä suuriin alkoholiannoksiin negatiivisesti vaikuttaa painijoiden terveyteen: he elävät keskimäärin 10 vuotta vähemmän kuin tavalliset japanilaiset miehet.

Ja mielenkiintoinen kohta: turnausten aikana sumopainijat mieluummin chankonabe on kanaa, ei sian- tai naudanlihaa. He selittävät tämän sillä, että painijan ei pitäisi seistä neljällä jalalla, vaan kahdella - kuin kana.

2. Sumopainijan elämä ei ole sokeria ollenkaan

Sumopainijoiden täyteyden vuoksi näyttää siltä, ​​​​että he elävät melko hyvin - he syövät välittämättä ulkonäöstään ja nauttivat jopa yleisestä kunnioituksesta. Mutta itse asiassa heillä on vaikeaa.

Sumopainijoiden elämään kohdistuu ankaria lakeja - sekä kehässä että sen ulkopuolella. Tämä ei koske vain tiukkaa aikataulua harjoituksia. Sumotorien odotetaan hallitsevan käyttäytymistään yhteiskunnassa.

Esimerkiksi säännöt määrätä he ovat vaatimattomia kadulla ja puhuvat aina hiljaa. Ja turnauksissa sumopainijoiden on pidättäydyttävä ilmaisemasta iloa voittaessaan tai pettymystä hävittyään.

Heillä ei ole oikeutta omaan asuntoon ennen kuin he pääsevät suuriin liigoihin, ja siksi he asuvat siihen asti ns. heyassa - tämä on sekä painikoulu että asuntola. Juniorisarjan urheilijoiden tulee nukkua yhdessä suuressa huoneessa. He joutuvat usein hämärän kohteeksi: vanhinten kiusaamisen, nöyryytyksen ja jopa pahoinpitelyn kohteeksi.

Uskotaan, että tämän pitäisi lieventää nuoren painijan luonnetta.

Esimerkiksi aikaisemmin sumopaini, joka ei harjoitellut tarpeeksi kovaa, pystyi lyödä koulutus puinen miekka. Usein oli tilanteita, joissa vanhemmat opiskelijat pilkattiin nuorempien päälle ja pakottaa heidät pitämään raskaita esineitä päänsä päällä pitkään.

Tällaisia ​​järjestelyjä on usein toi kuolemiin heyan seurakuntien keskuudessa, kunnes Japanin hallitus vaati Sumo-yhdistystä hylkää vuosisatoja vanhat samuraiden kasvatuksen perinteet ja aloita vihdoin painijien hoito inhimillisesti.

3. Sumopainijat eivät ole shampoon ystäviä

Ei vain elämäntapa ja käyttäytyminen, vaan myös sumopainijoiden hiustyyli on tiukasti säännelty. Taistelijat ovat aina sidoksissa pitää päällä seremoniallinen yläsolmu. Sitä kutsutaan chonmageksi ja se muistuttaa Edo-kauden samuraiden hiustyyliä.

Saadaksesi kuntoon, sumopainijat lomakohde erikoisalan palveluihin kampaajat. Asiakkaan hiuksiin levitetään öljyä, muotoillaan ne ikivanhojen perinteiden mukaan ja sidotaan nuttura paperilangalla.

Jotta tällaista kauneutta ei loukata, sumopainijat pesevät hiuksensa harvoin - enintään kerran muutaman viikon välein.

Sanoisitko, että kovan fyysisen harjoittelun jälkeen olisi kiva huuhdella? No, painijoiden täytyy ottaa kuuma kylpy. Mutta hiukset Ei voida koskea. Nämä ovat säännöt.

4. Sumopainijat eivät koskaan pese mawashia

Ei vain hiustyyliä, vaan myös vaatteita sumopainijoille on valittu tiukan koodin mukaan. Heidän on aina käytettävä perinteiden määräämiä vaatteita, vaikka he olisivat julkisilla paikoilla. Muuten, painijat ovat kiellettyjä ajaa autojajoten he käyttävät taksipalveluita tai julkista liikennettä.

Joten jos löydät itsesi japanilaisesta metrosta ja näet suuren miehen kylpytakissa, älä huolestu: hän on vain sumopainija.

Vähemmän kokeneiden painijoiden on käytettävä ohuita ja huonolaatuisia yukataa (eräänlainen puuvillakimono) ja puisia sandaaleja, jopa talvella. Mitä korkeampi sumopainijan arvo on, sitä vahvempiin vaatteisiin hänellä on varaa.

Harjoittelun ja kilpailun aikana painijat pitää päällä erityiset lanneliinat nimeltä mawashi. Ne ovat jossain määrin samanlaisia ​​kuin puuvillasta, kankaasta tai silkistä tehdyt vaipat - riippuen sumopainijan arvosta. Perinteisesti huippuluokan painijat käyttävät valkoista mawashia harjoituksissa ja kirkkaita värejä kilpailuissa. Ja ne, jotka ovat arvoltaan alempana, käyttävät mustia käsivarsinauhaa siellä täällä.

Vuosisatoja vanhojen samuraitraditioiden mukaan mawashi ei koskaan ei poisteta. Sen sijaan he ottaa käyttöön ja kuivaa auringossa käytön jälkeen.

Mielenkiintoista muuten, että kaksintaistelu sumossa Voi olla päättyy, jos joku painijista menettää mawashinsa, jolloin hänet hylätään.

Tämä sääntö ei ollut muinaisissa koodeissa - se ilmestyi vasta sen jälkeen, kun Japani alkoi omaksua eurooppalaisen, jäykemmän asenteen alastomuutta kohtaan. Ja siihen asti painijat eivät ottaneet housujen menetystä niin vakavasti.

5. Siellä on naisten sumo

Ammatti-sumossa naiset ovat perinteisesti kiellettyjä osallistumasta kilpailuihin ja seremonioihin. Heillä ei ole edes oikeutta astua kehään. Kyse on kaikesta taikauskoa: dohyo laskee pyhä paikka, koska se liittyy shintolaisuuteen. Siksi painijat suihkuttavat hänet suolalla ennen taistelua - tämä on sellainen puhdistusrituaali.

Naisia ​​taas ei pidetä tarpeeksi puhtaina olentoina päästäkseen dohaan.

Tästä tuli erityinen ongelma, kun Fusae Ohtasta tuli Osakan prefektuurin kuvernööri - hän miehitetty tässä asemassa 2000-2008. Naisen piti luovuttaa perinteinen Governor's Prize kehässä seuraavassa turnauksessa, mutta hän ei saanut mennä dohaan. Ohta kehotti toistuvasti Sumoyhdistystä sallimaan palkintojen jakamisen, mutta häneltä evättiin, kunnes hän lopulta erosi tehtävästään.

Mutta päinvastoin seksistinen naisten sumon rajoitukset eivät välitä olemassa. Eikä se näkynyt eilen. Ensimmäinen kaksintaistelu dokumentoitiin keisari Yuryakun hallituskaudella (418-479). Hän pakotti kaksi kurtisaania pukemaan lantioliinoja ja painimaan sumopainien tavoin. Ja ammattilaistaisteluja on pidetty ainakin Edo-kauden puolivälistä lähtien.

Kuitenkin Meiji-ennallistamisen jälkeen vuonna 1868 Japanin hallitus päätti kieltää naisten sumoa, koska he pitivät sitä säädyttömänä ja julkista moraalia heikentävänä. Tavallisten keskuudessa se nautti silloin huomattavasta suosiosta - nyt länsimaissa jotain rantalentopalloa. Silti naiset jatkui taistella laittomasti toisen maailmansodan loppuun asti.

Naisten sumokilpailut ovat palanneet käyttäytyminen virallisesti vuodesta 1997. Säännöt ovat melkein samat kuin miesten versiossa. Erot ovat vain siinä, että urheilijat käyttävät uimapukuja mawashin alla ja taistelut kestävät kolme minuuttia viiden sijaan.