Kuinka kognitiivinen etäisyystekniikka auttaa arvioimaan asioita objektiivisemmin
Miscellanea / / April 04, 2023
Kokeile kolmea stoalaisten filosofien työskentelytekniikkaa.
Kustantaja "Alpina Publisher" julkaisi kirjan M. Vasquez "Stoikot voittivat". Se sisältää suurten stoalaisten filosofien merkittävimmät ajatukset ja ideat. Niiden perusteella kirjoittaja ehdottaa henkistä koulutusjärjestelmää, joka mahdollistaa itsensä kehittämisen ja vaikeuksien voittamisen. Julkaisemme otteen viidennestä luvusta kolmesta eristäytymistavasta.
Stoalaiset tiesivät, että kun muutamme näkemystämme ulkoisista tapahtumista, muutamme niiden vaikutusta meihin. He esimerkiksi neuvoivat erottamaan ajatukset ulkoisista tapahtumista ja välttämään sulautumista niihin. Luomalla tällainen kognitiivinen etäisyys voimme arvioida kaikkea objektiivisemmin ja rauhallisemmin.
Ensimmäinen askel on ymmärtää, että ajatuksemme eivät ole itseämme, että voimme erottaa itsemme niistä. Voimme tietoisesti analysoida niitä sen sijaan, että antautuisimme niiden herättämille tunteille. Astuessamme taaksepäin voimme nähdä ne selkeämmin ja kysyä itseltämme, voimmeko tulkita todellisuuden eri tavalla.
Modernissa psykoterapia Tätä tekniikkaa kutsutaan kognitiiviseksi etäisyykseksi, ja vaikka sen soveltamisala on paljon laajempi, stoalaiset käyttivät sitä pääasiassa lievittämään kohtalon iskuja ja vastustamaan päivittäisiä kiusauksia.
Etäisyyteen on erilaisia tapoja. Ensinnäkin se on hajoamista, pelon tai halun lähteen tietoista hajoamista sen peruselementeiksi. Sitten - yritys esittää meille tapahtuneen ikään kuin se tapahtuisi jollekin toiselle, ja siten luoda etäisyyttä itsemme ja tapahtuman välille.
Ja lopuksi stoalaiset neuvoivat katsomaan jokaista tapahtumaa laajemmin - sekä tilan että ajan suhteen. Katsotaanpa kutakin näistä menetelmistä.
Hajoaminen
Asiat, jotka houkuttelevat meitä, menettävät vetovoimansa, kun ne jaetaan osiinsa. Muistamme esimerkiksi kuinka Marcus Aurelius sanoi, että hänen keisarillinen pukunsa ei ollut muuta kuin lampaanvillaa, maalattu murskatuilla äyriäisillä, viini on fermentoitua rypälemehua ja tarjottava ruokalaji on ruumis eläin. Hän saattoi saada mitä halusi, mutta hän piti parempana hallita vain tarpeellista, käyttämällä hajoamista vastustaakseen haluja.
Sanat, joilla kuvaamme henkisesti ulkoisia asioita, määräävät tunteet, jotka meissä nousevat näiden asioiden yhteydessä. Siksi meidän on käytettävä niitä sanoja, jotka herättävät oikeita tunteita.
Marcus Aurelius
Rooman keisari, filosofi, myöhäisstoilaisuuden edustaja.
Kun asiat näyttävät erittäin houkuttelevilta, sinun täytyy paljastaa niiden olemus ja riistää heiltä kaikki ne kauniit sanat, jotka kuvaavat niitä. Ulkoinen vetovoima usein hämärtää mielen.
Kukaan ei ymmärrä ulkoisen vetovoiman voimaa paremmin kuin markkinoija. Esimerkiksi elintarvikevalmistajat yrittävät usein esitellä pitkälle jalostettuja tuotteitaan symbolina jostakin erittäin henkisestä ja hienostuneesta.
Hajoaminen auttaa näkemään ne kaikki temppuja. Kun tarkastellaan näitä tuotteita objektiivisesti, menetämme niiltä niiden houkuttelevuuden. Coca-Cola on vain vettä sokerilla ja aromeilla. Lempikekseesi on vain sekoitus halpoja jalostettuja ainesosia: jauhoja, kasviöljyä, makeutusaineita ja muita epäterveellisiä asioita.
Tavoitteenamme ei ole vähentää elämän nautintoa, vaan oppia arvostamaan sitä, mikä on todella tärkeää, vähentäen kaipuutamme meitä vahingoittaviin asioihin.
Tätä tekniikkaa voidaan käyttää myös, jos pelkäät puhua ihmisille, jotka näyttävät olevan korkeammassa asemassa kuin sinä.
Jos et halua pelätä toisten suosiota, valtaa tai vaurautta, ajattele, että kaiken tämän ulkoisen kiillon takana ovat juuri meidän kaltaiset ihmiset.
Seneca
Roomalainen stoalainen filosofi, runoilija ja valtiomies.
Miksi tuo mies näyttää sinusta niin majesteettiselta? Koska katsot paitsi häntä, myös hänen jalustaansa. Kääpiö ei tule korkeammaksi kiipeämällä vuorelle. Olemme väärässä, kun arvioimme ihmistä ei hänen sielunsa, vaan vaatteiden perusteella.
Maailman näkeminen jonkun toisen silmin
Kun jotain tapahtuu muille, arvioimme sen yleensä objektiivisemmin kuin itsellemme. Stoikot väittivät, että todellinen viisas voi katsoa mitä hänelle tapahtui sivulta, ikään kuin se tapahtuisi hänen naapurilleen.
Epiktetos
Antiikin kreikkalainen stoalainen filosofi.
Kun naapurin palvelija rikkoo pikarin, sanomme heti, että tämä ei ole epätavallista. Kun kuppisi on rikki, sinun tulee tehdä täsmälleen samoin kuin naapurisi tapauksessa. Siirrä se isompiin asioihin. Kuoliko jonkun lapsi tai vaimo? Ei ole ketään, joka ei sanoisi, että näin tapahtuu ihmisille. Mutta kun joku kuolee omassa talossaan, hän huutaa heti: "Voi, olen onneton!" Hänen tulisi kuitenkin muistaa, miltä meistä tuntuu kuullessamme muiden onnettomuuksista.
Kuten aina, tämä on helpompi ymmärtää mielellä kuin sydämellä, mutta jos yrität katsoa sinulle tapahtunutta toisen ihmisen silmin, sinun on helpompi selviytyä tilanteesta. SISÄÄN kognitiivinen käyttäytymisterapiaEsimerkiksi on suositeltavaa kuvata ongelmia kolmannessa persoonassa tietyn etäisyyden luomiseksi.
Annamme usein hyviä neuvoja niille, joilla on ongelma, mutta kun sama tapahtuu meille, emme käytä omia suosituksiamme. Tässä tapauksessa voit myös käyttää tekniikkaa "Esimerkki viisasta". Yritä katsoa tilannetta jonkun ihailemasi henkilön silmin. Mitä hän tekisi? Et ehkä pysty tekemään kaikkea täydellisesti, mutta ymmärtäminen, että ongelmasta on erilainen näkemys, auttaa sinua.
Itsensä muuttamisprosessi on nähtävä tieteellisenä kokeiluna - irti uteliaisuudesta. Ei pidä valittaa ja murehtia siitä, ettet ole onnistunut pudottamaan kiloakaan viikossa, vaan kysy itseltäsi, miksi niin kävi ja mitä ensi viikolla pitäisi tehdä toisin. Ei ole epäonnistumisia, on vain tekoja ja niiden tuloksia.
Ajan ja tilan laajeneminen
Kiinnitämme erityistä huomiota siihen, mitä tapahtuu tässä ja nyt. Yleisesti ottaen on oikein keskittyä nykyhetkeen. Vaikeassa tilanteessa sinun on kuitenkin otettava etäisyyttä ongelmista nähdäksesi ne paremmin. Jos tarkastellaan ongelmaa laajemmassa kontekstissa, se ei enää näytä niin tärkeältä. Stoikot ehdotti sarjan harjoituksia, jotka auttavat laajentamaan ajattelun rajoja sekä tilan että ajan suhteen.
Marcus Aureliuksen mukaan voit vähentää ongelmien kokemusta, jos ”kuvittelet kuinka suuria maailmankaikkeus ja ääretön aika, pohdiskelevat kaiken ohimenevyyttä, myös omamme elämä".
Kuten olemme nähneet, riittää, kun kysymme itseltämme, onko ongelma edelleen meille yhtä tärkeä 10 vuoden kuluttua. Useimmissa tapauksissa vastaus tähän kysymykseen on ei, mikä vähentää kärsimystämme nykyhetkellä. Jos ongelma on edelleen tärkeä 10 vuoden kuluttua, niin aikakehystä on pidennettävä. Onko sillä merkitystä 100 vuoden päästä? 1000 vuodessa?
Senecalle osoittamissaan lohdutuskirjeissään puhua kuolemasta varhaisessa iässä, kehotettiin muistamaan, että kenenkään ihmisen elinikä ei ole mitään äärettömyyteen verrattuna. Jos hyväksymme sen tosiasian, että koko elämämme on mitätön verrattuna ajan ja tilan äärettömyyteen, myös ongelmamme vähenevät.
Seneca
Roomalainen stoalainen filosofi, runoilija ja valtiomies.
Muista kuuluisin satavuotis, joka eli yli 100 vuotta. Jos otamme ajan kokonaisuutena, pisimmän ja lyhimmän eliniän välinen ero on täysin merkityksetön.
Tämä ajatus eroaa nykyajan muodikkaasta lähestymistavasta, jossa on tapana asettaa itsemme jalustalle ja pitää erittäin tärkeänä kaikkea, mitä meille tapahtuu. Stoalaisilla oli päinvastainen lähestymistapa: he kehottivat meitä ymmärtämään, että elämämme on merkityksetöntä universumin mittakaavassa.
He sanoivat, että ainoa vakio oli muutos. Ja vaikka ajatus katoavuudesta ja pysymättömyydestä johtuu buddhalaisuudesta, itse asiassa se ilmestyi useita vuosisatoja ennen ensimmäisiä buddhalaisia tekstejä. Kreikkalainen Herakleitos ehdotti ajatusta universaalista vaihtelevuudesta ja liikkeestä, joka tunnetaan hänen tunnuslauseestaan "kaikki virtaa, kaikki muuttuu". Stoikot viittasivat usein Herakleitoksen sanoihin, jonka mukaan samaan jokeen ei voi päästä kahdesti, koska se muuttuu koko ajan.
Muutoksen pysyvyyden ja roolimme merkityksettömyyden hyväksyminen universumissa vapauttaa meidät. Se auttaa näkemään ongelmia laajemmin, eikä anna menestyksen mennä päähän, vaan epäonnistumisia - rikkoa meidät.
Marcus Aurelius
Rooman keisari, filosofi, myöhäisstoilaisuuden edustaja.
Aivan kuten uudet hiekanjyvät putoavat yhä uudelleen vanhojen päälle, niin myös uudet tapahtumat hämärtävät sen, mikä elämässä oli.
Tämä tarkoittaa, että meidän ei pidä menettää malttiamme merkityksettömien tapahtumien takia ja kaikki on todella merkityksetöntä verrattuna ajan ja tilan äärettömyyteen. Elämämme on ohikiitävää, ja muut elämät tulevat sen tilalle.
Seneca
Roomalainen stoalainen filosofi, runoilija ja valtiomies.
Itse luonnon luomukset kärsivät tuhoja, ja meidän on hyväksyttävä kaupunkien kuolema rauhallisesti. Ne romahtavat väistämättä. Yksi pää odottaa heitä sisäisten voimien, ulkoisten vaikutusten tai yksinkertaisesti ajan vaikutuksen alaisena, jota ennen mikään ei voi vastustaa. On liian monta kohtalon teitä luettelemaan niitä. Vain yksi asia on muuttumaton: kaikki kuolevaisten luoma on tuomittu. Elämme kuolevaisten keskuudessa.
Kummallista kyllä, pohdiskelut omasta merkityksettömyydestä eivät paina, vaan vapauttavat. Ongelmamme eivät ole niin vakavia, ei tarvitse yrittää liikaa miellyttää muita tai seurata perinteitä. Pelosta vapautettuna voimme hyödyntää käytettävissämme olevan lyhyen ajan parhaalla mahdollisella tavalla toteuttaaksemme unelmamme.
Stoics Win on kokoelma henkisiä tekniikoita ja harjoituksia, jotka auttavat kehittämään mindfulnessia ja suojaamaan mieltä ahdistukselta, stressiltä ja kiusauksilta. Ne ovat hyödyllisiä niille, jotka haluavat muuttua parempaan, parantaa itseään, tuntea itsensä.
Osta kirjaLue myös📌
- Mikä on henkinen hylkäämismenetelmä ja kuinka se auttaa sinua arvostamaan sitä, mitä sinulla jo on
- Mikä on ensimmäinen periaatemenetelmä ja miten se auttaa ajattelemaan laatikon ulkopuolella
- Yksi tuottavuusvinkki, joka korvaa kaikki muut
Viikon parhaat tarjoukset: alennukset AliExpressistä, Lamodasta, Incantosta ja muista myymälöistä