Mikä on ydin wabi-Sabi - Japanin filosofia, joka opettaa arvo epätäydellisyyden

BBC: n toimittajan Lily Crossley-Baxter hän kertoi omista kokemuksistaan ​​estetiikkaa "vaatimaton yksinkertaisuus" ja etsiä kauneutta puutteita.

Olen haluton ottamaan kädet pois hitaasti pyörivä kulho dreija ja katsella sen epätasainen puolin vähitellen lopettaa. Se olisi vähän enemmän niiden korjaamiseksi. Olen antiikin kaupungin keramiikka Hagi Yamaguchi prefektuurissa. Vaikka luotan mestari, joka sai minut lähtemään kulhoon miten syödä, en voi sanoa, että ymmärrän hänen motiivinsa. Hän sanoo hymyillen: "Se on Wabi-Sabi." Ja lähettää minun kulho ampumisen. Olen pohditaan epäsymmetria, ja yrittää ymmärtää, mitä hän tarkoitti.

Kuten kävi ilmi, ymmärtämättömyys tämän lauseen - se on melko yleinen ilmiö. Wabi-Sabi - keskeinen ajatus Japanin estetiikka, antiikin ihanteita, jotka yhä ohjaavat säännöt maun ja kauneuden tässä maassa. Tämä ilmaisu ei ole vain mahdotonta kääntää muille kielille - ja se on Japanin kulttuuri Sitä pidetään määrittelemätöntä. Se on usein lausutaan tapauksessa syvä ihailua ja lähes aina lisää Muri (mahdotonta), kun pyydetään selittämään tarkemmin. Lyhyesti sanottuna termi "Wabi-Sabi" kuvailee epätavallinen näkemys maailmasta.

Ilmaisu alkunsa taolaisuus olemassaolon aikana Kiinan Song Empire (960-1279), sitten joutui Zen ja aluksi pidetään muodossa hillitty ihailua. Nykyään se on rennompaa hyväksymistä haurauden ja melankoliaa luonto, puutteiden hyväksymistä ja keskeneräisyyden kaikessa - arkkitehtuurista keramiikkaa ja kukkaistutukset.

Vabi tarkoittaa suurin piirtein "tyylikäs kauneus nöyrä yksinkertaisuus" ja Sabi - "jonkin aikaa ja siten tulossa rappeutuminen". Yhdessä ne muodostavat tunteen ainutlaatuinen Japaniin, ja se on keskeinen kulttuuri tässä maassa. Mutta tämä kuvaus on hyvin pinnallinen, se on vähän vie meitä lähemmäs ymmärrystä. Buddhalaismunkit Yleisesti uskotaan, että sanat - vihollinen.

Professori Tanehisha Otabe (Tanehisa Otabe) päässä Tokion yliopisto, aluksi tutustuminen wabi-sabi hyvin tutkimuksen muinaisessa wabi-cha - eräänlainen teeseremonia, syntyi XV-XVI vuosisatoja. Perusti teetä master mieluummin Japanin keramiikkaa, ole suosittu tuolloin täydellisesti toteutettu kiinalaisia. Se oli haaste sitten standardien kauneuden. Teetä palvelu ei ollut tavallista kauneuden merkkejä (kirkkaat värit ja monimutkainen maalaus), ja vieraat pyydettiin pohtimaan huomaamaton värejä ja rakenne. Nämä taiteilijat valitsivat epätäydellinen, karkea esineitä, koska "Wabi-Sabi ehdottaa jotain tai epätäydellinen tai, jättäen tilaa mielikuvitukselle."

Vuorovaikutus jotain, pidetään Wabi-Sabi, todetaan seuraavaa:

• tietoisuutta luonnonvoimien mukana luomassa esineen;
• hyväksyminen luonnonvoimia;
• hylkääminen dualismin - uskomus, että olemme erillään ympäristöämme.

Yhdessä nämä kokemukset auttavat katsoja näkemään itsensä osana luontoa ja tuntuu, että hän ei ole erotettu, ja hallitsee luonnollinen kuluessa.

Sherbinki ja väärinkäytöksiä ei pidetä virhettä, ja ilmentymänä luovan luonnonvoimat - aivan kuten sammal kasvaa karkea seinään tai taipunut puu tuulessa.

"Periaatteet Wabi-Sabi avasi silmämme arkeen ja luonut epätavallinen, esteettinen lähestymistapa käsitystä tavallisten"- sanoi professori Otobaya erityisesti korostettiin ryhtyy japanilaisen kulttuurin. Hänen yhtiö säännöllisesti pakko käsitellä katastrofeja. Sen sijaan, julistaa luonteesta vaarallinen tuhovoima, Wabi-Sabi auttaa kuvitella sitä lähteenä kauneutta, joka on syytä arvostaa pienimmätkin ilmenemismuotoja. Siitä tulee paikka, jossa syntyi värejä, muotoja, kuvioita ja inspiraatiota, voimaa, jolla et voi vain taistella, mutta myös yhteistyötä.

Mutta tärkein avain ymmärrystä wabi-Sabi - väistämättömyyden kuoleman vankeja luonnossa. Itse ympärillämme muodot ovat vain kauniita. Mutta tietoisuus katoavaisuutta, korostaa omaa hauraus, mikä tekee niistä huomattavasti.

Se muistutti minua tarina japanilaisen kollegansa hänen lasten matka Kioto. Sitten hän hätäisesti meni läpi ympärillä puinen temppelin Ginkaku-ji, kiirehti nähdä tunnetumpi kullattu Kinkaku-jin temppeli, näkymät järvelle. Hän oli älykäs ja tehokas ja vaikuttunut niin paljon enemmän kuin yksinkertainen ja perinteinen vastine.

Hän taas kävi siellä muutama vuosikymmen. Vaikka kultainen temppeli on edelleen nähtävissä, hän totesi, että sen lisäksi, että nopea ilo pohdiskeluun kultaa se ei ole mitään muuta. Mutta Ginkaku-ji, hän löysi uuden kiehtoo: vanha puu on monia sävyjä ja kuvioita, alppipuutarhojen korostavat monimuotoisuuden luonnollisia muotoja. Hän ei voinut arvioida tätä kuin lapsi, mutta iän myötä alkoivat hahmottaa ajan hammas lähteenä kauneus - on paljon merkittävämpi kuin glitter kultaa.

Kiinnostuin tästä ja päätti ottaa yhteyttä keraamikko Kazunori Haman (Kazunori Hamana), joiden työ usein elementtejä wabi-Sabi. Hän myös korosti vanheneminen.

"Kun olet nuori, sinulla on erilainen tunne - kaikkiin uusiin ääniin hyvä, voit alkaa nähdä kehityksen historiaa, - hän selittää. - Kun kasvaa, näet paljon tarinoita perheeni ja luonnossa: kaikki kasvaa ja kuolee, ja sinua ymmärtämään paremmin tätä käsitettä, kuin lapsi. "

Tällainen asenne aikaleima - tärkein ominaisuus työn Hama, jonka hän osoitti hylättyjä maatilat. Hän kertoo, että oven karmien, mustuneet vuosien savupiipusta savua, ja alkoi murenevat muta seinät - tarina talon. Ne luovat sopivan taustan työtään ja auttavat estämään kylmän kaksinaisuus persoonaton tila valkoinen gallerioita.

Tarkasta tämä julkaisu Instagram

Julkaisussa Kazunori Hamana (@kazunorihamana)19 heinäkuu 2018 klo 09:26 PDT

Haman käyttää työssään on tärkeää Wabi-Sabi käsite vzaimotvorchestve ihmisen ja luonnon. "Aluksi olin hieman miettien suunnittelua, mutta savi - luonnonmateriaali, se muuttuu. En halua taistella luonnon kanssa, niin seuraavissa muodoissa savea, hyväksyn se "- hän sanoi.

Joskus luonto muuttuu ja taustasta, jolle se asettaa sen tuotteita. Esimerkiksi hän jätti muutamia teoksia umpeen bambusta metsän ympärillä kotiinsa. Vuosien varrella he ovat umpeenkasvu pensaita, ja he olivat ainutlaatuisia malleja lämpötilan muutoksia, sirut ja ympäröivän kasveja. Mutta se vain täydentää kauneutta kunkin kohteen, ja halkeamia laajentaa sen historiasta.

Koska wabi-sabi myös usein liittyy tekniikan kintsugi - Menetelmä palauttaminen rikki keramiikka käyttämällä lakka ja kulta jauhe. Tämä lähestymistapa korostaa pikemminkin kuin vuodista halkeamia, joten ne osasta kohdetta.

Tarkasta tämä julkaisu Instagram

Julkaisu Vintage posliini tukku- (@het_derde_servies)28 lokakuu 2018 klo 11:13 PDT

Kun tytär Hamana vahingossa rikkoi joitakin hänen keramiikkaa, hänellä on muutama vuosi jäljellä roskia kadulle luonteen antoi heille värin ja muodon. Kun paikallisen asiantuntijan kintsugi liimata ne väriero oli niin ohut, ja epäsäännöllinen, että se ei koskaan olisi tarkoituksellisesti jättänyt luoda.

Hyväksymistä luonnon vaikutuksia ja heijastus suvussa luoda ainutlaatuinen arvo esineen, joka monissa kulttuureissa pidettäisiin hyödytön ja heitetään pois.

halu täydellisyysNiin yleisiä länsimaissa, se asettaa saavuttamaton standardeja, jotka vain harhaanjohtavia. In taolaisuus ihanne se vastaa kuolemaan, koska se ei liity lisäkasvun. Kun pyritään luomaan täydellisen asioita ja sitten yrittää pitää ne sellaisessa tilassa, kiellämme heidän tavoite. Tämän seurauksena menetämme iloa muutoksen ja kehityksen.

Ensi silmäyksellä tämä näyttää olevan abstrakti käsite, mutta ihailen lyhytikäisiä kauneus on perusteella iloja Japani. Esimerkiksi Hanami - vuosittainen seremonia ihaillen kukkia. Aikana kirsikankukka heittää osapuolia ja piknik, veneily ja osallistua festivaaleilla, mutta tämä puu terälehtiä alkavat pudota nopeasti. Kuvioita ne muodostavat maan päällä, pitää kaunis kuin kukkia puissa.

Sen vastaanottaminen ohikiitävä kauneus inspiroi. Vaikka se on maalattu melankoliaa, mutta oppii nauttimaan joka hetkestä tulossa, eivät odota mitään.

Lommot ja naarmut, että meillä kaikilla on, muistuttaa saaduista kokemuksista, ja pyyhi - sivuuttaa monimutkaisuutta elämän. Kun muutamaa kuukautta myöhemmin sain kulhoon sai minut Hagee, sen karkeat reunat enää tuntui minusta puute. Sen sijaan olen nähnyt heissä tervetullut muistutus siitä, että elämä ei ole täydellinen, ja ei tarvitse yrittää tehdä niin.